NTRA. SRA. DE OSTRA BRAMA O MARÍA, MADRE DE LA MISERICORDIA.

Es una de las imágenes más célebres de la Virgen en Europa Oriental. La Virgen Negra venerada en Vilna (Lituania), es el segundo lugar en peregrinaciones para los habitantes de Polonia, después de Ntra. Sra. De Czestochowa, la Patrona de Polonia.

Ntra. Sra. De Ostra Brama o de la Puerta Santa es venerada no sólo por los polacos, sino por millones de personas de Lituania, Bielorrusia, Rusia Blanca y aun los polacos exiliados principalmente en Estados Unidos. La Virgen se encuentra en una pequeña capilla, sobre un arco que cruza la calle, formaba parte de una antigua muralla de la ciudad de Vilna. En la pared aparece escrito en latín el título de Mater Misericordiae, y en letras más pequeñas: Sub tum praesidium confungimus…”

Las crónicas polacas hacen mención de la Madona de Vilna, en el siglo XVII. Acerca de su origen existen varias tradiciones, la habría traído el príncipe lituano Algirdas, en 1363, desde Korsum, o sea la regaló a este príncipe el emperador Juan Paleólogo. Según otra tradición, habría aparecido milagrosamente en aquella puerta de la ciudad el 14 de abril de 1431.

Representa sólo el busto de la Virgen con las manos cruzadas sobre el pecho y la cabeza inclinada. Celebra su fiesta el 25 de marzo y este día, todos los que pasan debajo del arco donde está situada, ya sean católicos, ortodoxos o judíos, se consideran obligados a saludarla, los hombres con el sombrero en la mano y las mujeres inclinando la frente.

Ntra. Sra. De la Puerta de la Aurora o Puerta Santa está muy unida a la vida de Lituania. Los combatientes han ido a ofrecerles sus espadas, los gobernantes y hombres célebres sus condecoraciones, las mujeres sus joyas.

A todas horas del día, incluso a primeras horas de la mañana y por las noches, se encuentran personas rezando a sus pies.

La imagen es probablemente del siglo XV. En 1498 se rodea la ciudad con murallas, que se terminan en 1503. El rey pone la primera piedra de cada puerta, y el Obispo Taboras celebra misa en la principal: la Puerta de la Aurora. Entonces, probablemente, se coloca allí la imagen.

Los carmelitas fueron autorizados para llevársela en 1654 y restaurarla.

Revestida de plata se expuso en la fachada de la iglesia de Santa Teresa.

En 1671 la llevan en procesión a la Puerta de la Aurora y se coloca en una nueva capilla por el Obispo Alejandro Sapiega. Desde entonces es venerada  con inmensa devoción. Se le atribuyen varios milagros: la curación de un niño que cae desde un segundo piso y dos incendios en Vilna, en 1706 y 1715 apagados milagrosamente.

En 1820 había en la capilla de la Virgen 487 ex-­­votos.

Fue coronada canónicamente el 2 de julio de 1927 en la catedral de Vilna, para poder dar cabida a miles de espectadores. Las peregrinaciones son mayores de mayo a octubre, y el día de su fiesta, el 16 de noviembre.

Soldados comunistas han hecho varias tentativas para destruirla. Ofrecieron dos grandes velas para que ardieran ante la imagen; pero estaban cargados de dinamita. (Ver ejemplo de hoy). Luego  prohibieron el tráfico de vehículos y personas por la antiquísima calle. El Vaticano, en el Año Mariano (1953-1954), ha editado en homenaje a la iglesia del silencio, sellos de 20, 35 y 60 liras con la imagen de la Virgen de Ostra Brama.

La Capilla de la

Madre de Dios de Ostra Brama  

El Brama Ostra "Verja Afilada" (primero conocido como "Miednicka" del camino que conecta el pueblo de Miednick entonces a través de esta verja a Borysowa, Minsk, y Moscú) se construyó aproximadamente 1514 cuando la pared defensiva se construyó alrededor de Vilnius.  

En esta verja (como en otras verjas, no sólo en edad media Vilnius) había la costumbre de cuadros colgantes de Cristo, Madre de Dios, y Santos directamente en la pared; (las Carmelitas [Monjes Piden] cuelgúelos en la Verja Afilada).  

Estos cuadros (o pinturas) se cambió de vez en cuando debido a daño de los elementos. Algunos de ellos eran protegido de los elementos con puertas de madera pequeñas y tapas.  

Según la nueva investigación, la Madre de Dios de Ostra Brama se pintó probablemente en Vilnius entre 1620 y 1630 por un artista desconocido. Era parte de un diptych plegaduras [dos-parte que pinta] mostrándole el Salvador por fuera a Cristo en el interior y la Madre de Dios; este diptych se copió de Krakow, Polonia y otros lugares. (La pintura de Cristo que el Salvador fue empezado por holandés Martin DeVos en el estilo italiano; El DeVos' pintando se tomó después fuera del diptych y se guardó primero en el Monasterio de la Verja Afilado, en Catedral de Vilnius después, y en el Museo de Arte en Vilnius después de las 1953).  

El culto (ritualistic) el culto de la Madre de Dios (en la Verja Afilada) de Ostra Brama empezó después del ataque Moscovita de Vilnius en 1655; (las Carmelitas [Monjes] Vilnius izquierdo en ese momento). Uno de los partidarios más fuertes de este culto del cultic era el predicador Carmelita Francis Kielczewski Padre ("Charles Padre"). En 1627, él había construido una Capilla de madera para la pintura cerca de la Verja Afilada; tenía una escalera ascendente.  

Esta Capilla se ahorró a través de varios fuegos. Sin embargo en 1711 (o 1715) la Capilla quemó completamente, pero no antes de que la pintura milagrosa se llevara a cabo del fuego por un monje joven. Durante 20 años, la pintura residió en la Iglesia de St. Teresa. De 1712 a 1715 (o 1729) una nueva Capilla de la Verja Afilada no-de madera fue construida por la verja [después del viejo quemado abajo], y la pintura milagrosa se instaló allí con gran ceremonia.  

En el año 1761, el Rosciszewski Padre Carmelita publicó el libro famoso "La Historia de La Pintura Milagrosa."  

En 1764, un cuarto detrás del altar se agregó a la Capilla. Y en 1789, había la suma de un rendirse culto a cubrir el área [al aire libre, con toldo].  

Papa Klemens XVI en 1773 asignaron a la Madre de Dios de Ostra Brama como el protector del Patrocinio.  

En 1794, había una escaramuza por Verja Afilada entre el Ejército ruso y el [polaco] las fuerzas del levantamiento que defiende Vilnius. Había los soldados de Jasinski intentar para ganar independencia de la Rusia. Durante estas batallas había daño a la Capilla y a la pintura. El daño era fijo en el mismo año, y en 1796 había una renovación completa de la Capilla.  

El culto de la pintura milagrosa continuó creciendo, incluso entre el Uniates [los católicos de Greek/Byzantine]. Cuando en 1799 las fuerzas Zaristas empezaron a destruir las paredes y verjas de Vilnius, la Verja Afilada quedaba intacto (y incluso en este momento se construyeron nuevas escaleras a la capilla, quizás según el plan de Rossi).  

La invocación en la Cacerola de Mickiewicz Tadeusz "A La Virgen Santa que Brilla en Verja Afilada" (esta novela poética se publicó en 1834) tremendamente popularizado el culto de la Madre de Dios de Verja Afilada más allá de Vilnius y Litwa, Lituania.  

Ella (Madre de Dios de Ostra Brama) se volvió el confortador de las personas con cuidados y una esperanza por el logro de libertad durante el tiempo de particiones y las insurrecciones nacionales [en Lituania].  

(En este momento que una reconstrucción completa de la Capilla ocurrió entre los años 1829-1830. La escalera se rediseñó completamente en 1845, y había la suma de un vestíbulo detrás del altar en 1895).  

Durante el tiempo de las particiones, había demostraciones patrióticas dentro de la Capilla de la Verja Afilada así como la calle cercano. Las demostraciones eran particularmente vocales durante la "Insurrección del enero" (1853-1864) [contra el mando Zarista represivo que empieza en 1863 de enero].  

El culto de la Madre de Dios de Verja Afilada estaba en esa parte de tiempo de la lucha polaca para independencia dirigida contra la tiranía rusa. (Cuando la Insurrección del enero se soltó en 1864, la inscripción en el frente de la Capilla, "la Madre de Misericordia nosotros nos sometemos a su protección", se cambió de polaco a latín [para proteger contra cualquier negativo las reacciones rusas]).  

El 11 de octubre de 1919, una procesión de científicos, personas jóvenes, el gobierno y [el católico] dignatarios de la Iglesia marcharon solemnemente a la Verja Afilada para agradecer a la Madre de Misericordia la posibilidad de volver a abrir Stefan Batory Universidad en Vilnius.  

En 1927, después de la renovación de la pintura (bajo la dirección de John Rutkowski) y la Capilla (bajo la dirección de Julius Klows), una ceremonia formal se sostuvo delante de la Catedral de Vilnius en la que se agregaron coronas a la Madre de Dios de Verja Afilada. Las coronas de los oros, compradas con donaciones públicas, fueron pegadas por el Nuncio Papal [Embajador del Papa] en la presencia de Mariscal Pilsudski, Presidente Moscicki, y el creyente.  

La capilla se renovó en 1931-1932 (J. Borowski). En 1933, siguiendo una campaña en la prensa nacionalista, la inscripción polaca en Verja Afilada fue reintegrada (según el plan de Hoppen). En 1936, las Carmelitas reasumieron caretaking de la Capilla. Durante WWII, la pintura milagrosa permanecida en Vilnius basó en la decisión del Arzobispo de Vilnius Romuald Jalbrzykowski [1876-1955] entre el creyente que estaba orando ahora para libertad de la ocupación alemana y soviética. En soviético [el comunista] Vilnius, la Verja Afilada permanecía abierta.