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Historia de la Iglesia Catolica I

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Donde esta Cristo, ahí esta la Iglesia Católica

1° PALESTINA

MARCO HISTORICO HASTA EL AÑO 135

 

El cristianismo, nació, se desarrollo y se afianzó a lo largo y ancho del Imperio Romano, cuando éste se encontraba en la plenitud de su extensión territorial y de su esplendor, mientras el culto a los dioses paganos daba las primeras señales de su decaimiento.

Roma – la ciudad “eterna” – durante ocho siglos había constituido su eje y su centro vital. Los límites del Imperio se extendían de las Galias (Francia, España) y de la Bretaña (Inglaterra) hasta las provincias orientales del Medio Oriente (Turquía, Pakistán, Afganistán, India) y desde el Danubio hasta el corazón del Sahara.

Los legionarios romanos vigilaban las fronteras, sosteniendo la presión de los pueblos “bárbaros” y sofocando alguna que otra insurrección local en las provincias más lejanas.

Con el peso de su poderío militar, de su organización y de su refinada cultura, los Emperadores habían conseguido establecer en el mundo romano, una temporada de paz, por cierto inestable y transitoria, por ser fruto de sangrientas luchas y de prepotencias políticas.

Durante este breve paréntesis de tranquilidad, en la provincia romana de Siria y precisamente en Judea de Palestina, se presenta al mundo el Rey de la Paz, Jesús de Nazaret, para establecer en la tierra el Reino universal de Dios.

Según los cálculos más probables, el año 779 de la fundación de Roma, Jesús tenía alrededor de 30 años.

 

 

 

FECHAS Y NOTAS

 

1850 a.C.        La gente de Abraham, su hijo, sus nietos y sus descendientes forman el núcleo del Pueblo de Dios “separado” de los demás pueblos.

1250 a.C.        Moisés libera el pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto y lo organiza para rendir culto a Dios.

1220 a.C.        Josué introduce el pueblo hebreo en Palestina reorganizando y asentando las 12 tribus.

950 a.C.          Salomón construye el primer templo en Jerusalén.

538 a.C.          El “resto de Israel” regresa del exilio de Babilonia y proclama nuevamente su Alianza con Dios.

537 a.C.          se construye por segunda vez el Templo.

20 a.C.            Herodes  el grande por tercera vez construye el Templo.

4 a.C.              Jesús nace en Belén de Judea.

 

                        Después de Cristo, Era cristiana:

27                    Predicación de Juan el Bautista; inicio d la predicación de Jesús.

30                    Pasión, muerte y resurrección de Jesús (abril).

                        Fiesta de PENTECOSTES: nacimiento de la Iglesia (fines de Mayo).

33                    Elección de los primeros 7 diáconos.

36-37              Conversión de Saulo de Tarso (Paulus, Pablo).

                        Fundación de Saulo de Tarso en Antioquia de Siria; los creyentes, por primera vez, son llamados CRISTIANOS.

48-49              Concilio de Jerusalén. Hombre y persecución en Judea y primera dispersión de los cristianos.

46-49-53         Tres principales viajes apostólicos de Pablo.

60                    Pablo prisionero en Roma.

64-67              Martirio de Pedro y Pablo, durante la persecución de Nerón, en Roma.

50-70                          Redacción de los 3 evangelios sinópticos y de la casi totalidad de la carta de los apóstoles.

70                               Destrucción de Jerusalén y del Templo; terminan el culto y los sacrificios públicos hebreos.

                                   Los cristianos se dispersan, cada vez más, fuera de Palestina. Los judíos se refugian en Jamnia.

95                    Persecución del Emperador Domiciano; el apóstol Juan es exilado a la isla de Patmos donde escribe el Apocalipsis.

100                  Muere Juan, después de haber escrito el Evangelio y las cartas. Se concluye la revelación apostólica.

107                  Ignacio de Antioquia – discípulo de Juan – por primera vez define a la Iglesia con el nombre de CATÓLICA.

134                             A causa de nuevas insurrecciones los romanos ocupan militarmente tosa Palestina. Destruyen los lugares de culto cristiano construyendo sobre ellos templos a los dioses paganos.

 

San Ignacio de Antiquia, llamado "Theophorus"
fue el primero en llamar a la Iglesia "católica".
Obispo, mártir, Padre Apostólico, año 107

2º ROMA

 

 

MARCO HISTÓRICO DEL AÑO 100 HASTA EL 313

 

Siempre ha habido y siempre habrá persecuciones en la Iglesia. Fueron previstas y anunciadas por el mismo Jesús. Pero, si hubo un tiempo en que las persecuciones fueron intensas y feroces, fue a partir del año 100 hasta el 313, justamente cuando la Iglesia iba consolidándose y madurando como para enfrentar grandes pruebas. La Roma imperial estaba a punto de celebrar su primer milenio de fundación. Después de haber acrisolado en su seno a centenares de pueblos, haber surcado tierras y mares con su vía de comunicación y haber establecido la “paz romana”, ya percibía acercarse su crisis definitiva. Su firmeza monolítica se estaba agrietando.

Insurrecciones populares causadas por el mal gobierno o por calamidades naturales, emperadores locos o incapaces, rebeldía de legiones militares enteras e inmoralidades públicas… estaban destruyendo el Imperio.

Los 400 templos de Roma estaban quedando vacíos, mientras que los circos y anfiteatros se llenaban del populacho sediento de vino y de sangre. En vano el Emperador se autoproclamaba dios, o se divinizaba la ciudad eterna, o nuevos ritos se traían del Oriente: algo estaba cambiado, algo nuevo estaba sucediendo.

Cuando la Iglesia adolescente se asomó al escenario de este convulsionado mundo con el afán de renovarlo, se encontró enfrentada con un coloso moribundo que puso en acción todo su poderío para aplastarla y destruirla. Los verdugos afilaron su instrumento de suplicio, los filósofos paganos sus plumas, los magistrados sus leyes.

Les tocó a los cristianos pararse y responder a tales ataques: los mártires ofrecieron sus cuerpos, sus vidas y sus bienes; los escritores cristianos dieron su respuesta a las calumnias injuriosas, mientras que los obispos iban afinando y consolidando la disciplina eclesiástica.

 

 

 

FECHAS Y NOTAS

 

Primera persecuciones promovidas por los emperadores romanos:

64-68 Nerón.

-98 Trajano.

-180 Marco Aurelio.

-192 Cómodo.

-211 Septimio Severo.

-238 Maximino de Tracia.

 

Escritos  cristianos postapostólicos:

                        Símbolo de los Apóstoles.

                        Didakhé o Doctrina de los Apóstoles.

 

Padres Apostólicos:

                        Cartas y martirio de San Clemente romano.

                        Cartas de San Ignacio de Antioquia mártir.

                        Cartas y martirio de San Policarpo de Esmirna.

                        Carta de Bernabé.

                        Discurso o Diogneto.

                        Fragmento de Papías.

                        El Pastor de Hermas.

Escritores cristianos (apologistas y polemistas):

                        San Justino – Clemente de Alejandría – Orígenes – Tertuliano – San Hipólito – San Ireneo.

 

Antiguas escuelas catequísticas, teológicas, litúrgicas:

                        En Roma, Alejandría, Antioquia, Cesarea, Capadocia, Cartago.

 

                        Las grandes persecuciones del III siglo:

                        249-250          Decio.

                        253-260          Valeriano.

                        284-305          Diocleciano en occidente.

                        Maximiano en oriente.

Las persecuciones se prolongan hasta el 325 en algunas provincias del Imperio romano. En el Imperio persa y en otras partes del oriente hasta el 450.

Primeras controversias en las que intervienen con autoridad los Obispos de Roma, los Papas (a. 250-260):

            - entre San Cipriano y el Papa Esteban, sobre el Bautismo,

- entre San Dionisio y el Papa Cornelio sobre los apóstatas,

- entre Dionisio de Alejandría y el Papa Dionisio sobre la Trinidad,

- entre los Obispos de Antioquia y el Papa Félix sobre la naturaleza de Cristo.

 

El Papa Marcelo reorganiza la jerarquía eclesiástica en toda la Iglesia, desarticulada por el martirio de millares de obispos y presbítero (308).

 

Catacumbas: cementerios cristianos subterráneos y lugares de oración y culto a los mártires.

 

Durante este período se desarrolla el culto litúrgico en las fiestas de los mártires y confesores de la fe, en las catacumbas y en los lugares de culto. Veneración de las reliquias de los mártires. Maravillosos ritos litúrgicos orientes y occidentales.

 

Principio del Arte cristiano: pinturas en las catacumbas: Cristo Buen Pastor, la Virgen María, los mártires, figuras de orantes y símbolos cristianos en las tumbas. Esculturas, grabados y mosaicos.

3º EL IMPERIO

 

 

MARCO HISTÓRICO HASTA EL AÑO 600

 

Después de la famosa victoria de Puente Silvio, el Emperador Costantino el Grande llegó a ser dueño de todo el Imperio. Movido por su simpatía hacia el cristianismo, en el Edicto de Milán pone fin a las persecuciones y declara la plena libertad de la Iglesia.

En los años 326-330 construye en el Oriente, la ciudad de Constantinopla, nueva capital del Imperio, donde se establece. Al final de su vida pedirá el Bautismo.

Sus hijos se reparten el Imperio de esta manera: Costantino II, las Galias, Constante, Italia y Yugoslavia, Constantino, el Oriente. En cuanto a región, siguen el ejemplo del padre, favoreciendo cada vez más el cristianismo y declarando una lucha abierta contra el paganismo. Como el padre, se intrometen demasiado en los asuntos internos de la Iglesia, hasta favoreciendo, por momentos, la violencia y la herejía.

El reinado de Juliano, apodado El Apóstata, marca un paréntesis por la tentativa imperial de volver a instaurar el paganismo. Pero los Emperadores que siguen se manifiestan siempre más favorables al cristianismo y más opuestos al paganismo.

Teodosio el Grande fue el primer Emperador con sentimientos y actuaciones verdaderamente cristianos, por lo que el cristianismo llegó a su apogeo.

De las fronteras nordicas del Imperio comienza la invasión de los pueblos “bárbaros”  que avanzan hacia las tierras calientes del mediterráneo, en varios frentes. Llegan así a poner fin al Imperio Romano de Occidente. En el 410 Alarico saquea Roma, y en el 476, al ser destronado el emperador Rómulo, se derrumba el Imperio.

La parte oriental del Imperio hasta la invasión de los turcos, seguidores de Mahoma.

 

 

 

FECHAS Y NOTAS

 

313                             El emperador Constantino el Grande promulga el Edicto de Milán dando libertad a la Iglesia.

330                             Inauguración de Constantinopla, nueva capital del Imperio romano.

361                  El emperador Juliano instaura de nuevo el paganismo como religión oficial. Fracaso total.

337-395           Teodosio el Grande, primer emperador cristiano.

                        Apogeo del Imperio cristiano, Roma-Constantinopla.

 

Los grandes Concilios Ecuménicos:

 

325                  Concilio de Nicea.

381                  de Constantinopla: primero.

431                  de Efeso.

451                  de Calcedonia.

553                  de Constantinopla: segundo.

680                  de Constantinopla: tercero.

787                  de Nicea: segundo.

 

Comienzos de los grandes movimientos heréticos:

 

318                  Arrianismo.

400                  Donatismo y Pelagianismo.

431                  Nestorianismo.

451                  Monofisismo.

395                  Muerte de Teodosio el Grande. El Imperio de nuevo se define en dos partes, Oriental y Occidental, con Constantinopla y Roma como capitales.

300-500           Invasiones de los pueblos bárbaros y su progresivo asentamiento en Europa.

500-600           Comienzo de la evangelización y conversión de los pueblos bárbaros gracias a la actividad de los Papas y de los Obispos, con la colaboración de los monjes.

                        Primeras conversiones en masa.

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